1,065 צפיות
👀 לצפייה במאות שיעורים, ספרים, ניגונים קבליים ועוד... כנסו לאתרנו: https://sulam-y.co.il |
'סולם יהודה' לימודי קבלה וחסידות בדרך אשלג ו'בעל הסולם' | בראשות הרב שקד אליהו פנחס שליט"א 👇🏻👇🏻👇🏻
👍 אם אהבת את סולם יהודה, נשמח לראות דירוג ⭐⭐⭐⭐⭐ ממך, בקישור הבא:
https://g.page/r/CS0JPEsMEDhWEBM/review תודה ענקית מראש!
📽️ לשיעורי הזום אונליין כנס כאן: https://did.li/JxtTY
💰לתרומה: https://did.li/gIHlC
======
המבנה הפרקטלי של הספירות הוא אחד היסודות המרתקים בחכמת הקבלה על פי בעל הסולם זצ"ל. בשיעור מעמיק בתלמוד עשר הספירות, מבאר הרב שקד אליהו פנחס שליט"א מדוע כל ספירה כלולה בתוכה מעשר ספירות נוספות, עד אין קץ.
השיעור פותח את פרק ט׳ בהסתכלות פנימית חלק ב׳. רבנו שליט"א מציג הקדמה יסודית על העיקרון "כלל ופרט שווים ברוחניות". כל פרט שנבחר כולל בתוכו את המערכת השלמה.
הרב שקד אליהו פנחס שליט"א מדגים את הרעיון בצורה פשוטה ובהירה. אם ניקח את עשר הספירות - כתר, חוכמה, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות. בתוך הכתר עצמו יש עשר ספירות נוספות. בכתר שבכתר - עוד עשר.
בפסקה מעמיקה בשיעור מביא רבנו שליט"א את המקבילה המדעית של הרעיון. במדע הפיזיקה זה נקרא מבנה פרקטלי. הוא מופיע גם בפתיתי שלג ובמבנים טבעיים רבים בבריאה.
בחלק מרכזי של השיעור מבאר הרב שקד שליט"א את שני החוקים היסודיים המחייבים את המבנה הפרקטלי הזה. החוק הראשון - אין העדר ברוחניות. כאשר אור עובר ממדרגה למדרגה, הוא אינו נחסר מן המדרגה שעזב.
רבנו שליט"א ממחיש את העיקרון במשל מעשי נפלא. עט העובר מיד ימין ליד שמאל נעלם מיד ימין בגשמיות. אך ברוחניות אין זה כך - הדבר נמצא בשני המקומות יחד ובשלמות.
הדוגמה הבוהקת של הרב שקד אליהו פנחס שליט"א היא מדליק נר מנר. הלהבה עוברת מהשמש אל הנר הראשון, אל השני ואל השלישי. בכל מקום שעברה נשארה בשלמות. זהו עיקרון הנר המדליק נר.
החוק השני המבואר בשיעור הוא עיקרון ההשתלשלות. אין קפיצות ברוחניות. אור הבא להגיע לספירת הבינה חייב לעבור דרך הכתר והחוכמה קודם לכן. אין אפשרות לקפוץ לספירה בלי לעבור דרך הקודמות לה.
נקודה מרתקת מבהיר רבנו שליט"א על שילוב שני החוקים. בשילוב ביניהם מובן מדוע אור המלכות יהיה גם בכתר, גם בחוכמה וגם בכל הספירות. כך בכל ספירה יש את הבחינות של כל שאר הספירות.
בחלק יישומי בשיעור מסביר הרב שקד שליט"א את היוצא מזה. השילוב בין האור הנשאר בכל מדרגה ביורדה, לבין האור החוזר המעלה כל ספירה, יוצר תמיד עשר ספירות. זהו המקור לכלל "כל ספירה כלולה מעשר ספירות".
העיקרון הזה פועל עד אין קץ, כפי שמגלה רבנו שליט"א בהמשך השיעור. כל פרטית מתחלקת לפרטי פרטיות, וכל פרטי פרטיות לפרטי פרטי פרטיות. זוהי מערכת אחדותית המתפרטת לאין סוף.
בפסקה חשובה מתבאר ההבדל המהותי בין רוחניות לגשמיות. בגשמיות דבר העובר ממקום למקום נהדר מהמקום הקודם. ברוחניות העיקרון הפוך - הדבר נשאר בכל המקומות שעבר בהם ובשלמות.
בסוף השיעור מובא דיון מעשי מעניין. שאלת תלמיד על דוגמה מעשית בעבודת ה׳ להמחשת העיקרון. הרב שקד אליהו פנחס שליט"א משיב במשל העברת ידע מקצועי ממורה לתלמיד.
כאשר מורה מעביר ידע מקצועי לתלמיד, הידע אינו נחסר מן המורה. שניהם יודעים עתה את אותו הדבר. אם היה נותן לו חפץ גשמי כגון שעון, החפץ עובר פיזית ונחסר מן הנותן. כך ניכר ההבדל הברור בין השפעה רוחנית לגשמית.
שיעור יסודי ומעמיק, חובה לכל לומד תלמוד עשר הספירות, המפתח את עיקרון הכלל והפרט השווים ברוחניות במלוא עומקו.
🔷 הצטרפו לשיעורי הזום השבועיים של הרב שקד אליהו פנחס שליט"א בימי שני ורביעי בשעה שמונה וחצי בערב. לימוד חי ומעמיק בחכמת הקבלה על פי בעל הסולם זצ"ל והרב"ש זצ"ל.
📚 מרכז ההפצה של סולם יהודה מציע ספרי קבלה וחסידות במחירי עלות בלבד. החנות מנוהלת בהתנדבות מלאה לטובת הפצת תורת הפנימיות.
💛 עמותת סולם יהודה (ע"ר 580674034) מקדישה 100% מהתרומות להפצת חכמת הקבלה. כל תרומה מסייעת להנגיש את תורת בעל הסולם והרב"ש לציבור הרחב.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
⏱️ פרקי השיעור:
פתיחה: המבנה הפרקטלי של עשר הספירות 0:00
שני החוקים: אין העדר ברוחניות ואין קפיצות 1:27
משל הנר המדליק נר - אין העדר ברוחניות 2:12
אור יורד ונשאר בכל המדרגות 3:00
אות צו: עניין התחלקות הספירות לפרטיות 5:50
אות צז: טעם הדבר - אין העדר ברוחניות 6:40
ההבדל בין רוחניות לגשמיות 7:54
אות צח: אור שהופיע אינו זז לנצח 11:27
משל המים המינרלים - הצטברות באדמה 12:02
דוגמת העברת ידע מקצועי בעבודת ה׳ 15:37
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
#תלמוד_עשר_הספירות #קבלה #בעל_הסולם #סולם_יהודה #TES
תגיות: המבנה הפרקטלי של הספירות, כלל ופרט שווים ברוחניות, אין העדר ברוחניות, אין קפיצות בקבלה, תלמוד עשר הספירות פרק ט, משל הנר המדליק נר, הרב שקד אליהו פנחס, בעל הסולם, חכמת הקבלה, השפעה רוחנית לעומת גשמית, סולם יהודה, Talmud Eser Sefirot, Baal HaSulam
