תיאור

יש שני שערים מרכזיים להתקרבות אל הקב״ה: שער התורה והמצוות, ושער התפילה והקשר האישי עם ה׳. הרב מפרש בדרך פנימית את סיפורו של ניקנור ושערי בית המקדש: הים הסוער מסמל את גל התאוות והניסיונות המאיים להטביע את האדם, והשער הראשון שנופל לים מסמל מצב שבו האדם מתרחק מן התורה, המצוות והמסגרת הרוחנית. אולם מטרתו העמוקה יותר של היצר היא להפיל גם את השער השני, לגרום לאדם להתייאש מן התפילה ולהאמין שלאחר נפילותיו כבר אין לו זכות לדבר עם הקב״ה.

המסר הראשון הוא שגם כאשר שער התורה נפל, אסור לוותר על שער התפילה. האדם צריך "לחבק את השער", כלומר להתייחס לתפילה באהבה, בשמחה ובתחושת חיבור, ולא מתוך לחץ, כפייה, פחד או יציאה ידי חובה. במיוחד בחינוך ילדים, אי אפשר ליצור קשר לתפילה באמצעות השפלה, גערות וכוח, משום שתפילה במהותה היא חיבור, וחיבור אמיתי נבנה באמצעות חום, נעימות וחוויה חיובית.

אולם עיקר החידוש בשיעור נמצא במילים "הטילוני עמה". הרב מסביר שעבודת התפילה אינה צריכה להישאר רק במקום הרוחני הגבוה והחיצוני של האדם הבוגר, אלא לרדת אל המקום הנמוך והכאוב בנפש, אל הילד הפנימי שנושא עמו פגיעות, ביקורת, דחייה, חוסר אהבה וחוסר ערך מן העבר. פעמים רבות האדם הבוגר מנוהל בלי לדעת זאת בידי אותו ילד פגוע, והוא שמפעיל את הכעסים, הפגיעות, התאוות, הצורך בקבלה וההתנהגויות ההרסניות.

לכן התפילה האמיתית היא תפילה של ריפוי ושיקום פנימי: לבקש מהקב״ה להרגיש אהוב, רצוי, מוערך ובעל ערך, ולהפנים שהאדם הוא בן מלך וצלם אלוקים. לצד התפילה נדרש גם "חוף", כלומר איפוק, גבולות ויכולת לעצור את הרצונות הילדותיים ולא לתת להם לנהל את החיים.

תמצית המסר:
כאשר אדם אינו מטפל בילד הפגוע שבתוכו, הפצעים הפנימיים עלולים לדחוף אותו לתאוות, לנפילות, להתרחקות מן התורה ולבסוף גם לייאוש מן התפילה. אך כאשר הוא שומר באהבה על שער התפילה, יורד באמצעותה לעומק נפשו, מרפא את הילד שבתוכו ומציב לו גבולות, הים נרגע, התאוות נחלשות, ולבסוף גם שער התורה שנפל יכול לצוף ולחזור לחייו.



משמעות שני שערי ניקנור
״כְּשֶׁהָלַךְ נִיקָנוֹר לְהָבִיא דְּלָתוֹת מֵאֲלֶכְּסַנְדְּרִיָּא שֶׁל מִצְרַיִם, בַּחֲזִירָתוֹ עָמַד עָלָיו נַחְשׁוֹל שֶׁבַּיָּם לְטַבְּעוֹ״ (תלמוד בבלי, יומא לח ע״א)
מה מסמלים שני השערים בעבודת השם, ומדוע האדם זקוק גם לשער התורה וגם לשער התפילה?

נפילת השער הראשון לים
״נָטְלוּ אַחַת מֵהֶן וְהִטִּילוּהָ לַיָּם, וַעֲדַיִן לֹא נָח הַיָּם מִזַּעְפּוֹ״ (תלמוד בבלי, יומא לח ע״א)
מדוע הים לא נרגע לאחר שהשער הראשון הושלך לתוכו, ומה הדבר מלמד על מטרתו של היצר לאחר שהאדם כבר התרחק מן התורה?

חיבוק השער השני
״בִּקְּשׁוּ לְהַטִּיל אֶת חֲבֶרְתָּהּ, עָמַד הוּא וּכְרָכָהּ״ (תלמוד בבלי, יומא לח ע״א)
מדוע ניקנור כרך את עצמו סביב השער השני, ומה מלמד המעשה על הצורך לשמור על התפילה גם בשעת נפילה והתרחקות?

משמעות הקריאה ״הטילוני עמה״
״אָמַר לָהֶם: הַטִּילוּנִי עִמָּהּ. מִיָּד נָח הַיָּם מִזַּעְפּוֹ״ (תלמוד בבלי, יומא לח ע״א)
מהי המשמעות הפנימית של הבקשה ״הטילוני עמה״, וכיצד היא מלמדת שהאדם צריך לרדת בתפילתו אל המקומות הנמוכים והכאובים שבנפשו?

חזרתו של השער שאבד
״כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעַ לִנְמָלָהּ שֶׁל עַכּוֹ, הָיְתָה מְבַצְבֶּצֶת וְיוֹצֵאת מִתַּחַת דָּפְנֵי הַסְּפִינָה״ (תלמוד בבלי, יומא לח ע״א)
מדוע השער הראשון חזר וצף רק כאשר ניקנור הגיע אל החוף, ומה הדבר מלמד על האפשרות להשיב לאדם גם את שער התורה לאחר ששמר על שער התפילה?

התפילה כעבודה שבלב
״וּלְעָבְדוֹ בְּכָל־לְבַבְכֶם וּבְכָל־נַפְשְׁכֶם״ (דברים יא, יג)
״אֵיזוֹ הִיא עֲבוֹדָה שֶׁהִיא בַלֵּב? הֱוֵי אוֹמֵר: זוֹ תְּפִלָּה״ (תלמוד בבלי, תענית ב ע״א)
מדוע התפילה נקראת עבודה שבלב, וכיצד היא אמורה להפוך מעשייה חיצונית לעבודת ריפוי ושינוי פנימי?

תפילה מתוך שמחה
״עִבְדוּ אֶת־יְהוָה בְּשִׂמְחָה, בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה״ (תהילים ק, ב)
מדוע התפילה צריכה להיעשות מתוך שמחה, אהבה ונעימות, ולא מתוך כפייה, לחץ ופחד?

העיניים למטה והלב למעלה
״הַמִּתְפַּלֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו לְמַטָּה וְלִבּוֹ לְמַעְלָה, כְּדֵי שֶׁיִּתְקַיְּמוּ שְׁנֵי מִקְרָאוֹת הַלָּלוּ״ (תלמוד בבלי, יבמות קה ע״ב)
מה פירוש לתת את העיניים למטה ואת הלב למעלה, וכיצד ניתן להתבונן בתפילה בכאבים ובפגיעות הפנימיות ובו בזמן להפנות את הלב אל הקב״ה?

ירידת התפילה אל עומק הנפש
״וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם כָּל־הַיָּמִים״ (מלכים א ט, ג)
״נִשָּׂא לְבָבֵנוּ אֶל־כַּפָּיִם, אֶל־אֵל בַּשָּׁמָיִם״ (איכה ג, מא)
כיצד שני הפסוקים משלימים זה את זה ומלמדים שהתפילה מחייבת גם התבוננות במצבו הפנימי של האדם וגם התקשרות אל הקב״ה?




נשמח לקבל הארות או הערות
שלחו הודעת ווטסאפ 054-7260657
(או לחצו על הקישור - https://api.whatsapp.com/send?phone=972547260657)

*להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו:
https://chat.whatsapp.com/LiFo42o53pK5aBLMY5HTZT

⬇⬇⬇ לעוד תכנים מעניינים ⬇⬇⬇
*עקבו אחרינו ב - Facebook:
https://www.facebook.com/derechbaalshemtov

*עקבו אחרינו ב - Instagram:
https://www.instagram.com/derech_habaal_shem_tov

*עקבו אחרינו ב - Tiktok:
https://www.tiktok.com/@harav_shai_atari?_t=8qyJeu1B2mn&_r=1

*קישור להיות שותף שלנו:
https://nedar.im/DDeX
או לחצו על הקישור ווטסאפ - https://api.whatsapp.com/send?phone=972583139000

שיעורי תורה קבועים של הרב במהלך השבוע:

----------------------
▪️ כָּל יוֹם שְׁלִישִׁי - רְחוֹב מלצ"ט 41 תֵּל אָבִיב ביהכנ"ס "נַחֲלַת אֲבוֹת" - קוֹמָה ב' - בְּשָׁעָה 21:00

▪️ כָּל יוֹם רְבִיעִי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הטלי" אֵבֵן יְהוּדָה - בְּשָׁעָה 20:30

▪️ כָּל יוֹם חֲמִישִׁי - בֵּית הַכְּנֶסֶת "הקראוון" רְחוֹב מְנַשֶּׁה צַאלַח 8 רַמְלַה - בְּשָׁעָה 20:45


#שיעורי_אמונה #הדרך #רב_אשר

תגיות